【说古道今】
《世说新语·任诞》载：“阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈（kūn）于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊复尔耳。’”阮仲容：即阮咸，字仲容，阮籍哥哥的儿子。步兵：即阮籍，曾作步兵校尉。纱罗锦绮：都是华丽的丝织物。大布犊鼻裈：大布，粗布；犊鼻裈，围裙与裤衩的结合体，劳动时穿的“工作服”，形如牛犊之鼻。
那个时候，阮姓族人都住在洛阳城东的一条大道边上，富裕的家庭住在道北，称“北阮”；而贫穷的家庭住在道南，称“南阮”。阮咸和阮籍家里穷住在道南，其他阮姓家庭都住在道北。古俗称，七月七日宜晒衣服、晒书籍，不但可以除潮，也可以防虫。这一天，“北阮”的那些富人们大晒其衣，而且都是绫罗绸缎。阮咸也把自己的粗布“犊鼻裈”挑在竹竿上，竖在院子里晾晒。有人觉得奇怪，阮咸说：“我也不能免俗，姑且以此应应景吧。”
人家晒的是“纱罗锦绮”，等于是“炫富”；阮咸晒的却是“大布犊鼻裈”，这不等于“亮穷”吗？而且，还挑在竹竿子上，立在院子里，小风一吹，像一面破旗子一样飘来飘去，那不等于“搞笑”吗？阮咸的说法是，既然是习俗，你们晒，我也晒；不管晒什么，晒了就是随俗了。后人即以“未能免俗”形容迁就世俗，跟风行事。元好问诗《被檄夜赴邓州幕府》：“幕府文书鸟羽轻，敝裘羸马月三更。未能免俗私自笑，岂不怀归官有程。”
未能免俗，就得跟风：你名表我也名表，你名车我也名车；你追星我也追星，你带货我也带货。未能免俗，就得从众：人家这么说我也这么说，人家这么写我也这么写；人家酷我也跟着耍，人家潮我也跟着潮。目的其实只有一个，就是不甘落后、不甘落伍。但这一切，正好是意识落后、思想落伍的表现。好多事情都是这样，一跟风就俗了。顺便说一句：阮咸自称“未能免俗”，其实正是“超凡脱俗”；表面荒唐可笑，其实正是对物欲的嘲弄。
