追忆红色岁月 凝聚奋进力量

武装斗争

鲁瑞林：从长征中走来的临夏籍将军

鲁瑞林，1911年10月出生于临夏县民主乡民丰村鲁家沟社。1931年11月参加中国工农红军，1932年2月加入中国共产党。1933年起任红五军团十三师一团三连政治指导员，1934年起任十三师三十八团营长，1935年起任十三师三十九团总支委员，参加了长征。1940年6月起任第五军分区政治委员，1942年2月起任太行军区第四军分区副司令员、司令员。1949年4月起任中国人民解放军第六十二军政治委员。1954年11月至1955年春任西南军区副参谋长，1955年被授予少将军衔。1999年7月14日在广州逝世。

鲁瑞林读过一年私塾，从8岁起就放牛、耕田、种庄稼。为了逃避战乱，父母带着他们兄弟一路乞讨，翻过马衔山，来到了榆中县马坡乡马坡村挖了两个窑洞安了新家。父亲和哥哥给有钱人种地做工，自己给地主放羊，母亲在家做简单的家务并照看小弟弟。

1926年至1928年北伐战争时期，甘肃不仅提供了源源不断的财力、物力支持，而且也提供了极大的人力支持，先后有12万人参加了北伐战争。这些战士最后到底有多少人解甲归田，有多少人战死沙场，迄今还没有人知道。他们中只有一部分人被编入冯玉祥部的国民党二十六路军中的5000余名甘肃籍官兵。1928年底鲁瑞林被国民军抓了壮丁，1931年被收编到国民军二十六路军七十五旅一团八二迫击炮连当马夫。

1931年，蒋介石派第二十六路军入赣“围剿”红军。鲁瑞林也随部队进驻江西宁都。由于孙连仲部队的士兵是北方人，调到江西后水土不服，大批士兵死亡，加上蒋介石对杂牌部队的歧视，反蒋情绪日益高涨。1931年12月14日，二十六路军乘孙连仲去南京之机，在参谋长赵博生、七十三旅旅长董振堂等人的率领下，举行了起义，加入了中国工农红军，被改编为红军第五军团。鲁瑞林等人随起义部队成为光荣的红军战士。在参加第四、第五次反“围剿”战斗中，鲁瑞林因作战勇敢，曾被苏维埃《红星报》登报表扬。

1934年10月，中央红军开始二万五千里长征。此时，红五军团的老部队已经损失了三分之二，但还有1000多名甘肃籍红军指战员随军参加长征。英勇的红五军团在长征中担任后卫，先后参加了突破湘江、抢渡乌江、巧夺金沙江、飞夺泸定桥等战役，历经九死一生，随中央红军胜利到达陕北。红18团在掩护中央军委和机关撤离娄山关时，鲁瑞林率全营官兵担负阻击任务，身上三处中弹仍然坚持战斗，坚决执行朱总司令“要顶住”的命令，出色完成阻击任务，收到军委电令嘉奖。

长征路上过草地时，鲁瑞林部作为收尾的殿后部队，后有追兵围追堵截，前面所有能吃的都没了，连野草树皮都没有了，鲁瑞林差一点丧命。当时部队给其配了一匹马，马背上驮着文件、资料等东西，饿到不行了也不能杀马，因为马驮的东西人是扛不动的，也幸亏有那匹马，把鲁瑞林从草地上带出来。当时鲁瑞林又病又饿，双腿发软，迷迷糊糊中他拽着马尾巴走出了草地，一出草地他就瘫倒了。

长征胜利后，鲁瑞林在抗日战争和解放战争中均立下卓越战功。解放战争时期，其任晋冀鲁豫军区第十三纵队副司令员，第十八兵团六十一军副军长、六十二军政治委员，率部参加了山西上党、临汾、晋中、太原等战役，进军西北战场后，率部参加咸阳、扶眉阻击战。1949年8月，奉命率六十二军沿甘谷、武山、临洮向临夏进军，率部一八五师在和政松鸣岩与国民党败逃军队接触，当即歼、俘敌700余名。8月23日，王震司令员宣读西北局命令。1949年底，其奉命率部进军大西南，行程万里，指挥部队歼灭国民党军队6.8万余人，剿灭土匪8万余人，巩固了凉山地区新政权。

1955年9月，鲁瑞林被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月，荣获一级红星功勋荣誉章。曾任昆明军区副司令员兼参谋长、中共云南省委书记、中共贵州省委第一书记、广州军区副司令员。从军队领导岗位上退下来后，他先后撰写了《从马夫到将军》《西南三十年》两部长篇革命回忆录。1999年7月于广州逝世，享年88岁。

牙含章：卓越的民族宗教理论家

牙含章（1916—1989），别名马尔沙，化名康明德，笔名章鲁、子元，和政县买家集镇牙家咀人。早年毕业于兰州优级师范学堂。民国二十五年去甘南拉卜楞（现夏河县）保安司令部当差，学会藏语藏文。次年陪同拉卜楞寺五世活佛嘉木样·乎图克图到西藏拉萨三大寺院学经。抗日战争爆发后，他怀着救国之志前往延安。1938年10月加入中国共产党。1946年8月受组织派遣到陇右从事党的地下工作至1949年解放。临夏解放后，他首任临夏地区专员兼民族事务委员会主任。1951年，任西北军政委员会驻班禅行辕助理代表，护送十世班禅额尔德尼返回西藏。

牙含章童年时期在其父牙生祥任教的龙泉书院、河州凤林高级学堂读书，期间参加了党的外围组织——导河青年社。少年时期为避祸，从1928年起，三进夏河拉卜楞寺与僧人一起学藏语、习藏文、诵藏经。1937年5月，经黄正清推荐，通晓藏、汉文的牙含章以秘书和翻译身份，跟随第五世嘉木样活佛赴拉萨哲蚌寺，深入学习藏文典籍，调研西藏的社会、文化及历史情况。

1938年，牙含章怀着救国之志前往延安，投身于抗日救亡活动。同年10月加入中国共产党。抗战胜利后又奔赴陇右，参与领导党的地下工作和游击战争。

1939年2月，牙含章被分配到中共中央西北工作委员会，从事民族工作与研究。他在中共中央西北工作委员会工作的近三年中，以马尔沙为化名，为抗战时期动员回族群众参加抗日救国发挥了重要作用。

1946年3月，中共中央根据抗战胜利后的新形势，批准恢复中共甘肃省工作委员会，牙含章任对外宣传组组长兼《陇东报》编辑。同年10月，受甘工委副书记孙作宾派遣，化名康明德，到陇右地区开展党的地下工作。1947年春，肋巴佛、郭化如、杨友柏、毛得功在牙含章与高健君的介绍下，加入了中国共产党。1949年9月20日，牙含章带领人民解放军和平接管了夏河县。

1950年夏，党中央决定把护送十世班禅返藏作为西北进军西藏总任务的一个重要组成部分。1950年4月，中央人民政府任命牙含章为西北军政委员会民族事务委员会委员。1951年2月27日，中共中央西北军政委员会任命西北西藏工委书记范明为西北军政委员会驻班禅行辕代表，牙含章为行辕助理代表，负责护送十世班禅返藏。1951年12月19日，牙含章率领部分干部和部队，自青海西宁启程，护送十世班禅入藏。历时6个多月，途经香日德、曲马来、唐古拉山口、黑河等地，于1952年6月23日，到达日喀则扎什伦布寺，圆满完成了党中央交给的艰巨而又光荣的历史性任务。

在众多民族工作者中，牙含章是我们党培养的民族宗教问题研究的典范之一，也是中国马克思主义民族宗教理论的主要奠基人之一，其丰富和发展了马克思主义民族宗教理论，为加强民族团结、维护祖国统一作出了重要贡献。

1958年，牙含章被调入中国科学院民族研究所工作。

1983年，牙含章在《中国社会科学》上发表《论社会主义时期的民族关系》，文章运用马克思主义关于阶级斗争和民族问题的基本原理，提出解决中国民族问题的根本道路，就是不断发展国内各民族之间平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，是我国社会主义建设的一项重要内容。这一结论，是对我党解决民族问题的基本方针、路线、政策的高度概括和总结，具有重要的实践价值和理论意义。

1959年，牙含章发表于《红旗》杂志的《论宗教信仰自由》一文，是全面阐释党的民族宗教政策的权威性文章。

1953年—1985年，牙含章先后完成了《达赖喇嘛传》《西藏历史的新篇章》《班禅额尔德尼传》三本藏学论著。这三本论著广泛论述了西藏地区600多年的历史，是我国学者首次运用马克思历史唯物主义和辩证唯物主义方法深入研究西藏历史的专著。

肋巴佛：红色活佛

肋巴佛（1916—1947年），藏族，经名金巴嘉木措，甘南民变主要领导人之一。民国十二年（1923年）4月在和政县松鸣岩寺坐床，供养地卓尼水磨川寺。1940年，肋巴佛在卓尼县康多、勺哇一带秘密成立7个部族组织，抗粮抗捐。1943年3月27日，在临潭县冶力关集合3000多名群众，举旗誓师，肋巴佛任总司令，攻破临潭县城，释放囚犯，开仓济贫。“西北各民族抗日义勇军”成立后任洮岷路藏兵司令、师长。1946年经高健君、牙含章介绍加入中国共产党。1947年6月，陇右工委派肋巴佛赴延安学习和汇报工作，途经平凉安国镇时不幸发生车祸遇难，时年31岁。

肋巴佛自幼饱经磨难，其母亲被地主逼死，大哥因掩护落难红军遭反动军阀杀害，遂对地方劣绅及官府欺压穷苦百姓、横征暴敛的社会现状深恶痛绝。

1935年8月，中国工农红军长征经过甘肃，攻克天险腊子口，肋巴佛冒险营救过许多受伤的红军并帮助送回部队。1938年，肋巴佛从西藏经印度、新加坡、香港辗转到达延安。

在红军的影响下，1940年，肋巴佛在卓尼联合当地七部落穷人组织“草登草洼”，成为甘南草原第一个穷苦农牧民组成的进步组织，带领群众抗粮抗捐，点燃了藏区革命星火。

1942年，陇南遭遇大旱，国民党政府不仅不赈济百姓，反而巧立名目，更加残酷地欺压百姓。肋巴佛目睹百姓疾苦，无比愤慨。

1943年3月27日，他召集汉、回、东乡等6个民族的上万名群众在临潭冶力关誓师起义，创建“抗日反蒋”民族义军，肋巴佛任总司令，藏汉群众纷纷响应。接着，肋巴佛率众于29日拂晓攻破临潭县城，释放囚犯，开仓济贫。随后乘胜向岷县进军，策应王仲甲、马福善、毛克让部。途中在冷地口和保安队遭遇，肋巴佛组织敢死队，杀退敌军。肋巴佛率藏兵策应国民党武都骑兵营长张英杰起义，在岷县遭国民党专员胡守谦率领的保安队拦截阻击，他亲率义军杀开一条血路。

1943年5月，各路义军在武都草川崖会师，成立“西北各民族抗日义勇军”，公推张英杰为总司令，王仲甲为副总司令，刘鸣为总参谋长，肋巴佛任洮岷路藏兵司令。他带领的洮岷藏兵往来征战于卓尼县、岷县、武山县、康乐县等地。这一起义史称“甘南民变”（又叫“甘南农民起义”）。

甘南农民起义遍及临洮、康乐、广河、临潭、卓尼等二十余县，蒋介石对起义军进行了残酷镇压。国民党兰州空军派飞机扫射，地方保安队配合围追堵截，义军处境十分困难，最终以失败告终。同时，国民党五十九师在卓尼、临潭疯狂围剿，搜捕肋巴佛，烧毁寺院，杀害起义骨干。肋巴佛在群众掩护下进入太子山躲避。后形势恶化，肋巴佛便辗转于和政、永靖等地，后又到宁夏友人处避难。

甘南农民起义历时一年，波及甘肃南部20个县，狠狠地打击了国民党反动统治，也间接地支援了陕甘宁边区的反“围剿”斗争。甘南农民暴动的发生与中国共产党的影响和间接指导密不可分，早在1936年至1937年，中国工农红军一、二、四方面军长征先后经过甘肃南部地区，起义主要领导者之一的王仲甲，就曾在哈达铺受到中国工农红军总司令朱德和总指挥徐向前的接见。从红军的政治宣传和严格的纪律中，肋巴佛深刻地感受到了只有中国共产党和它领导的中国工农红军才能解救劳苦大众。

1946年初夏，肋巴佛与活动在陇渭地区的汉族义军首领毛得功、郭化如、杨友柏等取得联系，委托肖焕章、毛得功先后赴边区寻找党组织。肖焕章历经千辛万苦在庆阳找到了中国共产党甘肃省工作委员会，甘肃工委在听取汇报后，于1946年10月，决定派高健君和牙含章两人到陇右地区开展党的地下工作。11月中旬，肋巴佛在松鸣岩会晤牙含章，向党表达了追随革命的愿望。后由高健君、牙含章介绍，肋巴佛和郭化如、毛得功、杨友柏在渭源毛家，加入了中国共产党，肋巴佛是唯一一名没有预备期的党员。

1947年4月，中共陇右地下党组织决定向党中央、西北局汇报陇渭地区工作情况，由牙含章和肋巴佛负责完成这一工作，同时决定送肋巴佛去延安学习。1947年6月，他们步行两天到达华家岭，在西兰公路搭乘一辆货运的军车，翻越六盘山途经平凉安国镇时不幸翻车，牙含章身受重伤，肋巴佛当场牺牲，年仅31岁。

喜迎解放

临夏：喜迎解放 欢庆自治州成立

庆祝临夏解放群众大会现场（台前讲话者为王震将军，1949年8月25日）

1949年8月，中国人民解放军第一野战军向大西北挺进。8月4日，一野司令员彭德怀发布了解放兰州、进军青海的作战命令。第一兵团司令员王震率一兵团附六十二军，一举歼灭了马步芳新编骑兵军，于8月22日解放了临夏。8月27日，王震大军进驻大河家，积石山全境解放。为帮助大军北渡黄河去解放青海，附近群众帮助部队筹备粮草、加工面粉，征集骡马大车，组织水手扎牛皮筏子，进行渡河准备工作。经过三天三夜的紧张抢渡，全军及战马、武器、军用物资等于8月30日全部渡过黄河。

1949年秋，王震将军率部十万大军，发起兰州战役左翼攻势，于8月22日和平解放临夏，解放军第一兵团部率第一军、第二军和第六军一八四师、一八五师分别进至永靖县的莲花、循化和大河家渡口，着手准备抢渡黄河。

当地各族群众给部队腾房子、备灶具、找柴火，给解放军缝衣服、做军鞋、制炒面……用实际行动热切欢迎解放军的到来。在部队首长的亲自指挥下，军民密切配合，昼夜奋战架设浮桥。仅2天时间，从黄河南岸用5只木船，搭架1座简易浮桥直到中流。当时正值黄河汛期，浪大水急，搭成的浮桥在8月25日夜晚被河水冲垮，渡河部队被迫放弃了架设浮桥渡河的计划。最终部队首长做出决定，用皮筏摆渡，在莲花渡口以扯船为主，组织水手抢渡黄河。

经过3天的动员准备工作，群众主动拿出羊皮筏子150多副，500人报名充当水手，并筹集牛羊皮筏150多只，木船2条。8月28日，水手们紧握桨杆，抢占黄河北岸的古烽火台，控制东、西、北通道，掩护大军渡河；再抢占北岸王家大山，歼灭两个骑兵连守敌，建立山头阵地，保证大军顺利渡河。

由于木船数量少，战马又不能上皮筏摆渡，直接影响进军速度，后来听取群众建议，把战马分成若干群，牵一匹强壮战马在前面凫水引渡，再把成群战马赶入河中，让两名水手泅水尾随驱赶渡河。

河岸上红旗招展，人欢马叫。到了夜晚，火把将黄河两岸照得通明。渡河期间，当地群众不分男女，不顾安危，纷纷跳进黄河，推船拉纤、牵马抬炮，抢救落水战士，谱写了一曲军民一家鱼水情深的凯歌。

1949年8月25日，天气晴朗，在临夏东校场召开的庆祝临夏解放群众大会现场，主席台就座的除王震司令员外，还有兵团副司令员贺炳炎、二军军长郭鹏、政委王恩茂和政治部主任左齐、六十二军政治委员鲁瑞林及临夏地下党同志牙含章、马济华、拜学忠、曹福祥、曹继隆。

经过连续几天的日夜奋战，9月4日，一军和二军四师及十团、十二团10万大军，2000多匹战马及军资靠羊皮筏子，在莲花、循化、大河家安全顺利渡河，这为解放青海和新疆奠定了坚实基础。

解放后的临夏，获得了新生，有了长足的发展和进步。时间来到1956年，这一年对每个临夏人民来说，注定是不平凡的一年。

1956年7月10日，中共临夏地委提出了《关于成立临夏回族自治州的意见》；7月23日，甘肃省人民委员会第54次会议通过《关于成立临夏回族自治州的方案》并上报国务院；7月31日，地委副书记葛曼在临夏专区1000多人参加的干部大会上，作了《关于成立临夏回族自治州的报告》。

1956年8月23日—27日，中共临夏地委召开各族各界人士座谈会。会议通过并组成了自治州筹备委员会，由沈遐熙任主任，张乐山、张质生、贾书德、马歧山为副主任。经过充分宣传和筹备工作，自治州成立的条件已经成熟。

1956年11月19日，国务院批准成立临夏回族自治州。11月13日—19日，临夏回族自治州第一届人民代表大会第一次会议在临夏市召开，会议通过《临夏回族自治州人民代表大会和各级人民委员会组织条例（草案）》和“向毛主席致敬电”，定于11月19日为自治州成立日。会议选举产生了临夏回族自治州人民委员会组成人员，选举沈遐熙为州长，张质生、马彦良、贾书德、马歧山为副州长。

1956年11月20日，临夏回族自治州成立庆祝大会在临夏市东校场举行，国家民委办公厅主任甘春雷、甘肃省副省长陈成义及青海省、甘南藏族自治州的民族事务负责人等参加了庆祝大会。