●马志勇
广河县大夏古城遗址
临夏是一个历史文化积淀相当丰厚的地方，但发掘研究工作赶不上，基本上属于未曾开垦的处女地。如何开发利用丰厚的历史文化资源，开拓发展是个重大课题。
在甘肃省委、省政府打造文化名片，提出“创建华夏文明传承创新区”和临夏州委、州政府提出“建设特色文化之州”的大气候下，临夏、广河一带一个充满神秘色彩、带着璀璨光环的古代地名——大夏，跃入人们的视野。临夏有大夏河、临夏回族自治州、临夏市、临夏县，广河有大夏古城、大夏县、大夏郡、大夏长、大夏水、大夏川、大夏山水、大夏节度衙等一系列带“大夏”的古县名、古地名、古官职名、古山水名。由于历史的久远，人们在赞叹神往之余，感到无限困惑，如此多的“夏”名在临夏显现，决非偶然。这个大夏究竟是什么？是怎么来的？它和临夏又有什么不解之缘？它和华夏民族、华夏文明、黄河文明有着怎样的联系？让我们跨越时空，拨开历史的迷雾，扫去久封的尘土，剥去传说的外表，解出真实的秘码。
历史上曾经出过五个大夏
大夏县之名始见于《汉书·地理志》：陇西郡有大夏县。据《水经注·洮水》，秦昭襄王二十八年（前279年），秦设置了陇西郡，郡治狄道（临洮），又从临洮过洮河，灭西羌枹罕侯，置枹罕县。汉代，又从枹罕县析置大夏县。
据《广河县志》：大夏县的县名，曾引起不少学者的注意，其中黄文弼教授在《中国古代大夏位置考》、《重论古代大夏位置与移徙》中提出三种有影响的观点：1．我国先秦时代的大夏人，约分布在凉州、兰州、河州一带，河州为其中心活动区。大夏县及大夏水之名，是因古代大夏国而得。2．大夏即吐火罗，两者是同一民族的并称。3．大夏属于羌族系统，属诸羌之一。《汉书·西域传》所载的西域小国若羌，国王号去胡来，即吐火罗之对音，若羌很可能是大夏人所建立。
历史上曾经出过五个大夏。
第一个大夏，是大禹在公元前21世纪建立的夏。夏代是中国由史前时期向文明社会演进，由部落向国家演进的完成阶段。而大禹就是文献记载的夏王朝的第一世帝王。
第二个大夏在葱岭以西。是张骞出使西域回来后首次提及的西域古国之一，在《史记·大宛列传》中有此记载：“大夏在大宛西南二千余里。丁谦《穆天子传考证》附《大夏国境考》更引申《史记》谓葱岭西自古著名之国曰大夏，立国当在黄帝以前，历商与周，穆天子西行时，其国尚存”等语。
第三个大夏：公元413年，东晋时匈奴族赫连勃勃建立的“大夏国”的都城，因取“一统天下，君临万邦”之意，命名都城为统万城。其遗址在陕西榆林靖边县东北约80公里处的无定河东北岸，俗称为“白城子”。至宋代，城周围为沙漠所覆盖，遂成为废墟。
第四个大夏：1038年10月李元昊称帝，国号大夏，史称西夏。
第五个大夏：明玉珍(1329—1366)是元末农民起义军的著名领袖之一，湖广行省随州(今湖北省随州市)人。其原名旻玉珍，后因为信奉明教而改姓“明”，于是他的子
孙后代也改姓明。元至正二十一年(1361)七月，明玉珍在重庆称陇蜀王。二十三年正月，在重庆称皇帝，国号“大夏”，年号“天统”，以重庆为国都，正式建立了大夏政权。
禹出大夏，广河是大禹的故乡
今甘肃省临夏回族自治州广河县境内，早在西汉时期设立了一个古县——大夏县。大夏县是临夏地区最早设立的主要古县之一。
汉武帝时期，国力强盛，北却匈奴，西逐诸羌，为汉朝在洮河西岸建县提供了安全保障，于是，汉朝在今临夏州境内先后设置了枹罕县、允吾县、河关县。后来又从枹罕县分置出白石县和大夏县，属陇西郡。《汉书·地理志》记载：“陇西郡有大夏县。”其县因位居大夏水、大夏川、大夏部落而得名。大夏水即广通河的古名，此称谓早于汉朝，据史料分析，可能在春秋战国或者在更早的上古时期已经有了并沿用至明代。
《太平寰宇记》云：“大夏县与郡同治，取县南大夏水为名。”现在的广通河，就是古代的大夏水，入洮河，再入黄河。西汉末年，王莽篡汉后一度改大夏县为“顺夏县”。东汉建国后,光武帝刘秀又恢复了大夏县名，属金城郡。东汉建武十二年（36），金城郡入陇西，枹罕、大夏、白石、河关县属
之。西晋初年，又撤销大夏县。晋惠帝永宁二年（302），张轨任凉州刺史时上表晋惠帝，要求在青海东南置晋兴郡，领晋兴、枹罕、大夏等十个县。公元345年，前凉张骏取枹罕，始设河州，辖兴晋、大夏、永晋、武城、金城、武始六郡。晋废帝太和二年（367），前凉兵攻克叛将李俨所居大夏、武始二郡，后又改为大夏县。北魏太武帝太平真君六年（445），置河州，领金城、武始、洪和、临洮四郡，大夏县属金城郡。北魏献文帝皇兴三年（469），改大夏县为大夏郡，不久又恢复为县，仍属金城郡。隋朝时置大夏县，属枹罕郡，后改为河州。隋炀帝大业十三年（617）七月，武威司马李轨起兵反隋，自称河西大凉王，派兵攻占西平、枹罕，大夏遂属李轨。唐高祖武德二年（619），唐灭李轨，设置河州，辖枹罕、大夏二县，贞观年间一度曾废除大夏县，后复设置。
大夏县的县治就在今广河县阿力麻土乡古城村，称之为“下古城”。东起自寺沟桥，西至于赵家桥。长600米，宽600米，总面积约36万平方米，有人说这个“下古城”，就是“夏古城”。（《广河县志》第32章）大夏郡县的建置从西汉至唐代，断断续续，但基本上一直存在。下古城消亡后，建立上古城。上古城起自巴家沟，至赵家沟，长1200米，宽600米，总面积约72万平方米。
大禹导河积石，治水成功以后，众部落诸侯推举他为最高首领，立了朝代，取名为夏。
《水经注》引《晋书·地道记》对大夏县的记载：“县有禹庙，禹所出也”。禹王庙在县城南西坪高庙山上，遗迹依稀可见。有汉代以前的砖、瓦、瓦当出土。这就是说，大禹出生在大夏县，与历史记载相吻合。禹王庙曾在解放前改为防共堡子和瞭望台。
古代羌族主要活动在西北的广大地区，由于战争、自然灾害等原因逐渐迁徙到中原地区的羌族大多被同化。今甘肃、青海的黄河、湟水、洮河、大通河一带是古代羌族的活动中心。殷商时期，古羌族有“北羌”、“马羌”等众多部落，过着居无定所的游牧生活，也有一些羌人从事农业生产。
大禹生于叫石纽的地方，石纽就是大夏县西10公里的今和政县蒿支沟，因石山为红色，历史上因此曾设过金纽县。《元和志》《寰宇记》并云，大夏县西北至河州七十里。金剑山在广河县西二十里，后改为金柳县、金剑县（隶属大夏县）。有记载认为是四川石纽（今北川县一带）。其实，四川的羌族是“战国七雄”之一的秦献公出兵征讨羌人，羌人首领无弋爰剑的孙子卬向南迁徙落居而成的。称之为越嶲羌、白马羌、
广汉羌等。但据《寰宇记》所引《十道录》说：“石纽是秦州地名。”《金楼子》亦云：禹长于陇西大夏县（《水经注》河水二）。进一步证实了这个事实。
《史记·六国年表》更加明确的记载：“禹兴于西羌。”就是说，大禹兴起于西羌。最早的西羌，是生活在河西（即河州）、赐支河和湟河、洮河、漓水（即大夏河的古名）之间的游牧民族，兴盛于战国时期。
据《楚辞·天问》记载，禹和其父鲧均为神。鲧治水失败被刑后从腹中育出了禹。禹治水成功，娶涂山氏女，生子启。后来启代益为君主。
在诸侯的拥戴下，禹正式即天子位，以安邑（今山西夏县）为都城，国号夏。分封丹朱于唐，分封商均于虞。改定历日，以建寅之月为正月。又收取天下的铜，铸成了九鼎，作为天下共主的象征。
舜死后，禹守孝三年，仍按传统的禅让制把帝位让给舜的儿子商均。但“天下诸侯皆去商均而朝禹。”（《史记·夏本纪》）禹于是再即天子位，并将商均派到戎地当官。戎地就是包括大禹的故乡洮河流域——大夏在内的地方。有时羌戎并称。禹死以后，禹所在的夏部落的贵族拥戴禹的儿子启继承了王位。
据《尚书·禹贡》载，大禹治水“始于积石，至于龙门”。清梁份《秦边记略》云：“盖黄河入中国，始于河州，禹之导河积石是也。”积石山，指小积石山，系祁连山延伸部分，在临夏州西界中南段自南而北走向排列，北起黄河边，南至土门关，是积石山保安族东乡族撒拉族自治县的主要山脉。
治水的大禹
在这积石峡中，留有许多大禹导河传说的遗迹，如禹王石、大禹斩蛟崖、骆驼石、天下第一石崖等，留下大量的诗词。广河县古城村有大禹庙、临夏县的北塬三角有大禹庙、禹王庄，积石山有大禹庙。同时也保留了马家窑、半山齐家等文化符号。西羌即是这些文化的主人。大夏川即今之广通河一带正是马家窑文化、齐家文化的中心地区。耕地中、山坡上，到处是陶罐的碎片，史前古文化遗迹，随处可见。抓一把泥土，都能攥出古老文明的元素。禹部落属于原生活在甘青地区的羌族向东发展的一支。
