【花儿研究】花儿”中的因情造景
因情造景又叫因情造境，“景”是因“情”的需要“造”出来的，既然是造出来的，就与现实中的客观之景不一样，有一定的差距，它应该是具有强烈主观色彩的景。因此，因情造景中所造的景象、景物、境界或是幻境、梦境，在现实中不可能发生，或是超越时空对未来的无限遐想，或是比兴寄托（象征）性的，多为抒情主体因感情宣泄需要的主观臆造。因情造景，是强烈情感和特异心境交织的产物，其组合比较自由，用语比较夸张，因而表达的情感比较炽烈，富有浪漫色彩。在“花儿”创作中，因情造景的手法是其表情达意的一种最常用的抒情手法，在优秀的“花儿”创
【花儿研究】雷兰芳：痴心“花儿”终不悔
雷兰芳是一名实实在在的“花儿”唱家，曾多次在省、州、县举办的各类“花儿”民歌大奖赛中屡夺桂冠，2008年，她被省文化厅确定为松鸣岩花儿会省级代表性传承人。 带着对这位民间艺术家的无限钦佩之情，近日，笔者来到了位于和政县新庄乡槐庄村后窑社的雷兰芳家里。 雷兰芳说话大大咧咧，一副天生的大嗓门，性格活泼开朗，一看就是块唱“花儿”的好料。面对我们的来访，她没有一丁点儿的拘谨和紧张，而是侃侃而谈，向我们兴致勃勃地讲述了多年来她对“花儿”艺术的无限痴迷，以及对“花儿”传承方面的遗憾。说到动情处，还忍不住手舞足蹈，我们
【花儿研究】河州“花儿”
一首首“花儿”，一曲曲少年。 顺着青松、绿草、野花。山风吹了过来，吹过脸颊、吹进敞开的胸膛，钻进了心房。 “哎——哟——” 听！ 这一声,从天地间冒出来的天籁之音，从这道山梁传到那道山梁，从地上传到天上，地醒了，天醒了，人也醒了。 “上起个高山望平川，平川里一朵牡丹；看起是容易摘起是难，摘不到手里是枉然。” 一开嗓，就撞击耳膜，震动起来，一声比一声干脆，一声比一声响烈。整个身体、思想与“花儿”发生了共振。唯与“花儿”相伴，是最深情地告白！ 看！ 白云作伴，蓝天映衬。白衬衣外套一件镶花边的汗褡，那举手掩耳的
【花儿研究】汪玉良：民间文化的守望者
（接11月13日四版）汪玉良先生既是一位丰产的大家，又是一位平易近人的长者。他对临夏文化的热爱都化在了他作品的字里行间。他自号“唐汪川人”。他经常说这样一段话：“是人民口头文学的奶汁孕育着我，在漫长的岁月里我一直感受着她的温暖，她的力量，这种温暖力量从幼小的时候一直到现在，从来没有在我的心灵中隐退。”汪玉良先生的文学创作开始于20世纪50年代初期，以诗歌为主，兼及小说和文艺评论。他是我国第一位东乡族作家，他的诗从体裁上可分为叙事诗和抒情诗两部分。《马五哥与尕豆妹》《米拉尕黑》《阿娜》《白鸽姑娘》为叙事诗，
【花儿研究】花儿”在心上
本报记者 马正兰 石光林，土族，原生态花儿歌手，1980年出生于积石山县的一个小村庄，从小喜爱“花儿”，他在临夏人们心中是一个唱“花儿”的行家高手。2004年至今在临夏州歌舞剧团（甘肃花儿剧院）担任花儿独唱演员，多次参与花儿剧演出及大型国家级、省内外各类民歌比赛，并获得诸多奖项，被省上评为农村文化实用人才副高级花儿演唱艺术师。 “唱花儿是我一直要做的事，这就是我的事业。我已经分不清每天漫花儿是一种爱好还是一种习惯。”这朴素实在的话语就是花儿歌手石光林的心声。 第一次见到这位80后原生态花儿歌手是在花儿剧院
