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邓德舆手札

邓徳舆(1884年—1938年),名邓隆,字德舆,号玉棠,临夏市城关邓家庄人。邓徳舆幼入私塾,聪慧好学,常被树为楷模,18岁考中秀才。



临夏州馆藏影印版《四库全书》的由来

二十世纪八十年代中期,我曾带领临夏州志编辑部全体工作人员广泛征集《临夏州志》编辑资料。有一天,从报刊得知,上海商务印书馆刊印从台湾台北图书馆(原藏于紫禁城文渊阁)购得拍摄的《四库全书》影印件准备出版发行,每套价值人民币5.5万元,而当时州志编辑部的全年工资及办公经费仅为5万元。



王吉墓:金代民居建筑的生动再现

墓室西壁 墓室内侧顶部 1980年5月,临夏市南龙镇王闵家村一村民在平整自家院落过程中,意外发现一座砖室墓。接到报告后,临夏州博物馆专业人员随后对其进行了抢救性清理。鉴于该墓具有重要的建筑和艺术价值,州博物馆在抢救性清理完成后,将该墓搬迁复原至州博物馆内,供人们参观。 墓葬位置及建筑特色 该墓位于临夏市南侧大夏河南岸第一台地上,地处凤凰山北山脚下,墓呈东西向,为仿木结构单室墓,由墓道、墓门、甬道和墓室四部分组成。 墓门修筑于墓室东壁下方正中,墓门上方砌有仿木结构的单檐式歇山顶砖雕门楼,檐下装饰有一斗三升斗



国家级非遗永靖王氏生铁冶铸技艺

在永靖县太极镇古城村盛达古典工艺铸造厂,有一位默默坚守传承王氏生铁铸造技艺半个世纪的老艺人——国家级非物质文化遗产代表性项目生铁冶铸技艺代表性传承人王业财。



牛皮筏子渡大军

发源于青藏高原巴颜喀拉山的中华民族母亲河黄河,一路向东,呼啸而来,穿过甘青交界处的积石峡谷汹涌而下,进入临夏州境内,来到永靖县莲花城(现已被水库淹没)脚下。你别看现在这里是一片宽阔无垠、碧波幽静的蓝色水面,在从前,这里却是一条浊浪翻滚、惊涛拍岸的峡谷河道,已被淹没的原永靖县城莲花堡就坐落在黄河南岸。 今天,为大家讲述的,便是70多年前莲花城筏子客用牛皮筏子摆渡、由开国上将王震将军率领的中国人民解放军第一野战军第一兵团10万大军挥戈西进、可歌可泣的动人故事。 挺进大西北临夏获解放 1949年4月21日,毛泽



【临夏人物】老成忠厚的御史朱绅

嘉靖本《河州志》有关朱绅的记载 说起明代的抗倭人物,人们自然便会想起戚继光、俞大猷,但很少有人知道临夏也有一个,那就是御史朱绅。 进士及第 授为御史 朱绅(1424—1494年),字大用,自号逃竽野人,明代中早期人,祖籍今安徽合肥。其祖于明初戍守河州,其曾祖父朱齐、祖父朱通、父亲朱文,皆为军籍,后迁居河州城(今临夏市)。 朱绅幼年聪敏,好学勤思,后入私塾学习,拜河州名儒李璟和正统四年(1439年)中进士的的邑人王竑为师,学业优秀。明英宗正统十二年(1447年)考中举人,明代宗景泰五年(1454年)参加甲戌



【临夏人物】全蜀第一良将—王明德

州博物馆现存的王明德墓碑 临夏自古多勇将。在清代,临夏市八坊出了一位威震四方的大都督名叫王明德,被顺治皇帝授于“功高满汉、全蜀第一良将”的称号。 关于王明德的事迹,《清史稿》无传,康熙四十六年编纂的《河州志》中对其记载只有寥寥几字:“王明德,本卫回民籍,历官至四川建昌总兵”。在《续修导河县志》卷六中记载也很简略:“王明德,八坊人,武勇超群,所至奏功,屡蒙诏奖,署潼关副将,旋擢四川建昌镇总兵,卒赐葬祭如例”。新中国成立后编辑出版的《临夏回族自治州志》《临夏市志》和《临夏人物》中对其则根本没有记载,所以对王明



齐家坪遗址与中华第一镜

黄河是中华文明的摇篮,作为黄河重要支流之一的洮河流域是中华史前文化的重要分布地区。据考古调查,在洮河两岸分布有上千处史前文化遗址,其中马家窑遗址、辛店遗址和齐家坪遗址最具代表性,先后被国务院公布为全国重点文物保护单位。而位于我州广河县的齐家坪遗址最为著名,不仅是齐家文化的最早发现地和命名地,而且内涵丰富,是中国第一铜镜的出土地,在中国考古学上占有举足轻重的地位。 齐家坪遗址基本情况 齐家坪遗址位于广河县齐家镇(原排子坪乡)园子坪村齐家坪社,地处洮河西岸第二台地上。遗址东临洮河、西傍山岭,是一处缓坡台地,台



明代河州卫首任指挥使—宁正

宁正墓 2010年3月底,江苏省南京市某项目施工过程中,在南郊雨花台区花神大道西侧的一座小山坡上,发现了一座大型砖室墓,南京市博物馆考古部于当年4月1日—6月3日对其进行了考古发掘。该墓为长方形带长甬道单室砖墓,整个墓有9米多长、5.5米宽、4米多高,而且是用硕大的明城砖砌成,每块砖有40多厘米长、15厘米宽,许多墓砖上还记载着城砖烧制情况的文字,与城墙砖完全一致,这一切都彰显着墓主人身份的特殊。 从前室积土中出土的一合墓志得知,该墓主人为明代一品大员,曾跟随徐达、常遇春、沐英等明代开国功臣立下不少战功,



杨增新与河州三大书院

杨增新与河州三大书院 ●封华 张有财 杨增新(1864—1928年),字鼎臣,云南省蒙自期路白乡莫别村人。清光绪十四年(1888年)中举人,翌年(1889年)中进士,随即被选用为甘肃中卫县知县。时值该县百姓不堪官府和富豪劣绅的压迫剥削,揭竿起义,杨增新因督兵镇压有功,于光绪二十二年(1896年)被提升为河州知州。 治理河州 杨增新初任河州知州时,正值蔓延河州、西宁等地的反清事变刚被镇压下去,甘肃提督董福祥在河州、西宁一带正在“办善后”,抓捕、屠杀参与起义者。虽然社会混乱局面已经结束,但人心未定,怎样安抚民



大河家: 一座历史文化厚重的小镇

大河家: 一座历史文化厚重的小镇 ●张有财 在积石山县西北端的黄河南岸旁,有一座依山傍水、风景秀丽的小镇,这里人烟辐辏,居住着大约300多户人家。小镇西面不远处是高大雄伟的小积石山脉,海拔3000米以上,不少山峰超过4000米,山高险绝,为黄土高原与青藏高原的天然分界线,也是东西往来的天然障碍。黄河切穿积石山,形成迂回曲折长达25公里的积石峡。峡谷两岸山峰陡如刀削,其间黄河奔腾湍急,但冲出积石峡后,立马收敛起野性,变得波平浪静,从大河家镇北侧安静而舒缓的向东北流去。独特的地势使大河家得水藏风,大河家就得名



“全国绿化先进单位”铜牌的故事

前不久,甘肃省住房和城乡建设厅下发《关于命名2020年甘肃园林县城的通知》,康乐县被正式命名为“甘肃园林县城”。截至2019年底,康乐县城建成区总面积660万平方米,绿地总面积达206.8万平方米,绿地覆盖面积231万平方米,新增绿化面积40.02万平方米,绿地率达31.3%,绿化覆盖率达35%,人均公园绿地面积9.15平方米,人均绿地达38平方米。 多年来,该县一直践行“绿水青山就是金山银山”理念。绿色,已成为康乐县一张靓丽的名片,在全省乃至全国享有很高声誉。 在康乐县档案馆里,保存着一块珍贵的铜牌,上



临夏雕刻葫芦: 方寸之间展现万千气象

非遗进校园 葫芦,因其外形美观,又与“福禄”谐音,在我国成为吉祥的象征,有“宝葫芦”之美誉,因此,葫芦雕刻作品深受大众喜爱。 临夏雕刻葫芦源于兰州刻葫芦,既继承了兰州刻葫芦的传统技法,又大胆改革创新,集书法、绘画、雕刻于一体,以中国画线描为基础,以葫芦为纸,以针尖为笔,以奇妙的构思、精美的图案、娴熟的刀法,用针尖一笔笔游走在葫芦上,将人物、山水、花卉、飞禽走兽、唐诗宋词等刻入画面,供人欣赏。 经过几十年的发展,临夏雕刻葫芦已成为我州特色文化中的一颗璀璨明珠,堪称临夏一绝。2006年,临夏雕刻葫芦被列入甘肃



边家林遗址精品彩陶鉴赏

边家林遗址 弧线纹双耳彩陶壶 弧线锯齿纹双耳彩陶壶 锯齿漩涡纹单耳彩陶壶 网点纹彩陶缽 折线纹鸟形彩陶壶 锯齿葫芦网格纹高低耳彩陶罐 锯齿纹单耳高足彩陶杯 葫芦网格纹双耳彩陶壶 弧线纹双耳彩陶壶纹饰 小学生在州博物馆参观 中国有着悠久的陶器制造史。从考古发现得知,黄河流域尤其以上游的黄土高原是最易于生产彩陶的区域。在地史上,黄土高原原生黄土是第四纪冰期干冷气候条件下的风尘堆积物,碱性的黄土、较酸性红土更适宜制作陶器。同时,黄土中丰富的钙、镁及碳酸性含量,造就了黄土具有疏松易垦、土质肥沃的特性。因此,黄河流



七十年前,沈钧儒先生在临夏

沈钧儒(1875年1月2日—1963年6月11日),字秉甫,号衡山,浙江嘉兴人,他一生跨越三朝,从清朝光绪进士到参加辛亥革命和反对北洋军阀的斗争。后成为中国民主同盟的创始人之一。新中国成立后,历任最高人民法院院长、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长和民盟中央主席,被誉为“民主人士左派的旗帜”“爱国知识分子的光辉榜样”。 七十年前,正是这位名人,以中央民族访问团“西北访问团”团长的身份来到临夏。1950年10月16日至21日,他除了带来了中央政府对临夏各族各界人民的亲切关怀外,还留下了他的一幅墨宝和一首



红色活佛——肋巴佛

肋巴佛(1916年-1947年),乳名康三哥,经名金巴嘉木措,藏族,祖籍甘南夏河。1916年10月出生于青海省民和县马营弘化寺。后全家流落临夏,经藏传佛教宗教仪规被确认为松鸣岩寺十八世怀来仓活佛。由镇守使裴建准作院主,于民国12年(1923年)农历4月在和政县松鸣岩督岗寺坐床,经名金巴嘉木措,法名贡却·单增。其父母落居松鸣岩上乱沟村。 他虔诚礼佛,曾获“格西”学位,20岁时进入藏传佛教著名寺院——甘肃拉卜楞寺学习藏文,曾随五世嘉木样活佛前往西藏。1938年,肋巴佛从西藏经印度、新加坡、香港辗转到达延安。1



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